Την Τετάρτη 8 Δεκεμβρίου 2010, στις 19:30,εγκαινιάζεται στο Κέντρο Σύγχρονης Τέχνης Ιλεάνα Τούντα, η ομαδική έκθεση EVOULTION ID σε επιμέλεια της ομάδας QWERTY .Η έκθεση θα διαρκέσει ως τις 22 Ιανουαρίου 2011.
Σύχρονοι εικαστικοί καλούνται να προβληματιστούν και να δημιουργήσουν πάνω στο ζήτημα της συλλογικής ταυτότητας και της αίσθησης του ανήκειν. Ομάδες graphic design επιχειρούν να κωδικοποιήσουν το μήνυμα του κάθε έργου και να το επικοινωνήσουν με όρους σύγχρονου branding
Εικαστικοί: armsrock + δημήτρης ανδρεάδης + δημήτρης ιωάννου + ειρήνη καραγιαννοπούλου + βασίλης καρούκ + em kei + βασίλης μπαλατσός + ροσσίνα μπαλτατζή + αλίκη παλάσκα + διαμαντής σωτηρόπoυλος + δημήτρης φουτρής
Graphic Designers: π6 + GPO + this is amateur + the brainstorm design + the brittle
busybuilding+ dimensional shift + the race behind the hill + seb marteaux + the design shop + G
Η έκθεση Evolution ID αποτελεί την πρώτη επιμελητική απόπειρα της ομάδας QWERTY.
Σύγχρονοι εικαστικοί της avant-garde σκηνής και κορυφαίες ομάδες graphic design, καλούνται να προβληματιστούν και να κωδικοποιήσουν , αντίστοιχα, την έννοια της ατομικής και συλλογικής ταυτότητας.
Επιχειρείται η συνύπαρξη και ο διάλογος ανάμεσα σε δύο καλλιτεχνικές ομάδες, σε δύο καλλιτεχνικές πρακτικές. Το σύγχρονο design ως καλλιτεχνικός εκπρόσωπος της συλλογικής ταυτότητας και η σύγχρονη τέχνη ως εκπρόσωπος μιας εσωτερικής διαδικασίας αναζήτησης της ατομικής ταυτότητας συναντιούνται σε μια έκθεση με πρωτότυπα και απαλλαγμένα από στερεότυπα αποτελέσματα.
Σύμφωνα με τον Durkheim, σε κάθε κοινωνία υπάρχει μια «συλλογική συνείδηση», η οποία διαμορφώνεται από συλλογικές παραστάσεις, από ιδεώδη, αξίες και κοινά σε όλα τα άτομα αυτής της κοινωνίας αισθήματα. Η συλλογική συνείδηση προηγείται του ατόμου, επιβάλλεται, είναι εξωτερική και υπερβατική σε σχέση με το άτομο.
Το Τοτέμ, το Οικόσημο και το Λογότυπο αποτελούν τα οπτικά αντίστοιχα, τις οπτικές αναπαραστάσεις τριών κοινωνικών δομών και αντιπροσωπεύουν τρεις φάσεις εξέλιξης του πολιτισμού. Τα τρια αυτά οπτικά αντίστοιχα περιέχουν και εκφράζουν το καθένα ξεχωριστά την έννοια της συλλογικής ταυτότητας της ομάδας που δημιουργείται από τα κοινά ενδιαφέροντα, τις εμπειρίες, τις κοινές αξίες, τις ερμηνείες, την γλώσσα και την αλληλεγγύη που μοιράζονται τα μέλη της μέσα σε μια κοινωνία ή σε μια κοινωνική ομάδα.
Το Τοτέμ είναι το οπτικό αντίστοιχο μιας πρωτόγονης κοινωνικής δομής, του Τοτεμισμού, η οποία σύμφωνα με πολλούς μελετητές αποτελεί μια αναγκαστική και καθολική φάση εξέλιξης για το ανθρώπινο γένος. Το τοτέμ είναι ένα ζώο, ένα φυτό, ένας χώρος ή μια φυσική δύναμη. Είναι ο πρόγονος της ομάδας, τα μέλη της οποίας κληρονομούν όλα τα χαρακτηριστικά του.
Το Οικόσημο αποτελεί το οπτικό αντίστοιχο μιας άλλης κοινωνικής δομής, αυτής του φεουδαρχικού συστήματος. Ως μέσο ταυτοτοποίησης και αναγνώρισης διαδόθηκε στους ευγενείς της Ευρώπης κατά τη διάρκεια του 12ου αιώνα, στην αιχμή του φεουδαρχικού συστήματος. Αυτές οι εικονογραφημένες ταυτότητες σταδιακά απομακρύνθηκαν από το πεδίο της μάχης και το προνόμιο του οικοσήμου μεταφέρθηκε και σε εμπόρους και ευγενείς.
Το Λογότυπο είναι ένα γραφικό σήμα ή ένα έμβλημα που χρησιμοποιείται συχνά από εμπορικές εταιρίες, οργανισμούς ή ακόμη και μεμονωμένα άτομα προκειμένου να επιτύχουν και να προωθήσουν την γρήγορη δημόσια αναγνώριση. Το ύφος και ο σχεδιασμός του λογοτύπου δίνει το στίγμα της εταιρείας και επικοινωνεί τις προθέσεις και το status της.
Τα λογότυπα είναι οι οπτικές ταυτότητες των εταιριών. Η εταιρική ταυτότητα παίζει ένα πολύ σημαντικό ρόλο στον τρόπο με τον οποίο ένας οργανισμός παρουσιάζεται τόσο εξωτερικά, όσο και εσωτερικά, δηλαδή στους εργαζομένους της, οι οποίοι καλούνται να την εφαρμόσουν και να την ενστερνιστούν.
Το λογότυπο θα μπορούσε λοιπόν να αποτελεί το οπτικό αντίστοιχο της σημερινής σύγχρονης κοινωνικής δομής, μιας κοινωνικής δομής όπου το άτομο διαμορφώνει, εν μέρει, την ταυτότητά του με βάση το επάγγελμά του. Στην κοινωνιολογία του Durkheim η ηθικοποίηση του ατόμου μέσα από τα σύμβολα κατέχει εξέχουσα θέση. Η προοπτική μετασχηματισμού της συμβολικότητας του τοτέμ, απο ενα καθαρά θρησκευτικό-ηθικό σύμβολο στο λογότυπο, που αναφέρεται περισσότερο στη σχέση του ατόμου με την νεωτερική καταναλωτική κοινωνία και τον εμπορευματικό φετιχισμό, μπορεί να προμηνύει την μεταστροφή των συμβόλων από οπτικά αντίστοιχα που αναφέρονται στην ηθικοποίηση της κοινωνίας, στην ψευδή ηθικοποίηση που προκύπτει από τον καταναλωτισμό και την απομαγικοποίηση του κόσμου.
Παίρνοντας ως δεδομένο πως ο καλλιτέχνης προσπαθεί να διαμορφώσει τη δική του προσωπική ταυτότητα λαμβάνοντας ταυτόχρονα ερεθίσματα από το κοινωνικό του πλαίσιο, δέκα εικαστικοί και δέκα ομάδες design επιχειρούν ένα σχόλιο στην κατανόηση της σχέσης ατόμου και κοινωνίας, μεταξύ ατομικής και συλλογικής ταυτότητας.
